Bhagawadgita merupakan nyanyian tuhan yang lahir dalam kisah Mahabharata yang dimuat dalam kisah Bhisma, atau sering dikenal dengan Bhisma Parwa. Bhagawadgita memuat percakapan Sri Kresna dan Arjuna, yang dijawbarkan ke dalam 18 Parwa atau 18 Bab.
https://www.google.com/search
BAB SATU
Meninjau Tentara-tentara
di Medan Perang Kuruksetra Tentara-tentara kedua belah pihak siap siaga untuk bertempur. Arjuna, seorang kesatria yang perkasa, melihat sanak keluarga, guruguru dan kawan-kawannya dalam tentara-tentara kedua belah pihak
siap untuk bertempur dan mengorbankan nyawanya. Arjuna tergugah kenestapaan dan rasa kasih sayang, hingga kekuatannya menjadi
lemah, pikirannya bingung, dan dia tidak dapat bertabah hati untuk
bertempur.
BAB DUA
Ringkasan Isi Bhagavad-gita Arjuna menyerahkan diri sebagai murid kepada Sri Kresna kemudian Kresna memulai pelajaran-Nya kepada Arjuna dengan menjelaskan perbedaan pokok antara badan jasmani yang bersifat sementara
dan sang roh yang bersifat kekal. Sri Kresna menjelaskan proses perpindahan sang roh, sifat pengabdian kepada Yang Mahakuasa tanpa
mementingkan diri sendiri dan ciri-ciri orang yang sudah insaf akan
dirinya.
BAB TIGA
Karma-yoga Semua orang harus melakukan kegiatan di dunia material. Tetapi Perbuatan dapat mengikat diri seseorang pada dunia ini atau
membebaskan dirinya dari dunia. Seseorang dapat dibebaskan dari
hukum karma (perbuatan dan reaksi) dan mencapai pengetahuan
rohani tentang sang diri dan Yang Mahakuasa dengan cara ber-
tindak untuk memuaskan Yang Mahakuasa, tanpa mementingkan
diri sendiri.
BAB EMPAT
Pengetahuan Rohani Pengetahuan rohaniÅpengetahuan rohani tentang sang roh, Tuhan
Yang Maha Esa, dan hubungan antara sang roh dan Tuhan Yang
Maha EsaÅmenyucikan dan membebaskan diri manusia. Pengetahuan seperti itu adalah hasil perbuatan bhakti tanpa mementingkan diri sendiri (karma-yoga). Kresna menjelaskan sejarah Bhagavadgita sejak jaman purbakala, tujuan dan makna Beliau sewaktu-waktu
menurun ke dunia material, serta pentingnya mendekati seorang
guru, seorang guru kerohanian yang sudah insaf akan dirinya.
BAB LIMA
Karma-yoga:
Perbuatan dalam Kesadaran Kresna Orang bijaksana yang sudah disucikan oleh api pengetahuan rohani, secara lahiriah melakukan segala kegiatan tetapi melepaskan
ikatan terhadap hasil perbuatan dalam hatinya. Dengan cara demikian, orang bijaksana dapat mencapai kedamaian, ketidakterikatan,
kesabaran, penglihatan rohani dan kebahagiaan.
BAB ENAM
Dhyana-yoga Astangga-yoga, sejenis latihan meditasi lahiriah, mengendalikan pikiran dan indria-indria dan memusatkan perhatian kepada Paramatman (Roh Yang Utama, bentuk Tuhan yang bersemayam di dalam hati).
Puncak latihan ini adalah samadhi. Samadhi berarti sadar sepenuhnya terhadap Yang Mahakuasa.
BAB TUJUH
Pengetahuan tentang Yang Mutlak Kresna adalah Kebenaran Yang Paling Utama, Penyebab yang paling utama dan kekuatan yang memelihara segala sesuatu, baik material maupun rohani. Roh-roh yang sudah maju menyerahkan diri
kepada Kresna dalam pengabdian suci bhakti, sedangkan roh yang
tidak saleh mengalihkan pikirannya kepada obyek-obyek sembahyang yang lain.
BAB DELAPAN
Cara Mencapai Kepada Yang Mahakuasa Seseorang dapat mencapai tempat tinggal Kresna Yang Paling Utama,
di luar dunia material, dengan cara ingat kepada Sri Kresna dalam
bhakti semasa hidupnya, khususnya pada saat meninggal.
BAB SEMBILAN
Pengetahuan yang Paling Rahasia Kresna adalah Tuhan Yang Maha Esa dan tujuan tertinggi kegiatan
sembahyang. Sang roh mempunyai hubungan yang kekal dengan
Kresna melalui pengabdian suci bhakti yang bersifat rohani. Dengan
menghidupkan kembali bhakti yang murni, seseorang dapat kembali
kepada Kresna di alam rohani.
BAB SEPULUH
Kehebatan Tuhan Yang Mutlak Segala fenomena ajaib yang memperlihatkan kekuatan, keindahan,
sifat agung atau mulia, baik di dunia material maupun di dunia
rohani, tidak lain daripada perwujudan sebagian tenaga-tenaga dan
kehebatan rohani Kresna. Sebagai sebab utama segala sebab serta
sandaran dan hakekat segala sesuatu, Kresna perwujudan Tuhan Yang Maha Esa,
adalah tujuan sembahyang tertinggi bagi para makhluk.
BAB SEBELAS
Bentuk Semesta Sri Kresna menganugerahkan penglihatan rohani kepada Arjuna.
Kresna memperlihatkan bentuk-Nya yang tidak terhingga dan mengagumkan sebagai alam semesta. Dengan cara demikian, Kresna membuktikan secara meyakinkan identitas-Nya sebagai Yang Mahakuasa. Kresna menjelaskan bahwa bentuk-Nya Sendiri yang serba tampan
dan dekat dengan bentuk manusia adalah bentuk asli Tuhan Yang
Maha Esa. Seseorang dapat melihat bentuk ini hanya dengan bhakti yang murni.
BAB DUA BELAS
Pengabdian Suci Bhakti 609
Bhakti-yoga, pengabdian suci yang murni kepada Sri Kresna, adalah
cara tertinggi dan paling manjur untuk mencapai cinta bhakti yang
murni kepada Kresna, tujuan tertinggi kehidupan rohani. Orang yang
menempuh jalan tertinggi ini dapat mengembangkan sifat-sifat suci.
BAB TIGA BELAS
Alam, Kepribadian Yang Menikmati
dan Kesadaran 633
Orang yang mengerti perbedaan antara badan, dengan sang roh dan
Roh Yang Utama yang melampaui badan dan roh, akan mencapai
pembebasan dari dunia material.
BAB EMPAT BELAS
Tiga Sifat Alam Material Semua roh terkurung di dalam badan di bawah pengendalian tiga
sifat alam material; kebaikan, nafsu dan kebodohan. menjelaskan arti sifat-sifat alam tersebut, bagaimana sifat-sifat itu mempengaruhi diri kita, bagaimana cara melampaui sifat-sifat alam serta
ciri-ciri orang yang sudah mencapai keadaan rohani.
BAB LIMA BELAS
Yoga Berhubungan dengan
Kepribadian Yang Paling Utama Tujuan utama pengetahuan Veda ialah melepaskan diri dari ikatan
terhadap dunia material dan mengerti Sri Kresna sebagai Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa. Orang yang mengerti identitas Kresna yang paling utama menyerahkan diri kepada Kresna dan menekuni
pengabdian suci kepada Kresna.
BAB ENAM BELAS
Sifat Rohani dan Sifat Jahat Orang yang mempunyai sifat-sifat jahat dan hidup sesuka hatinya,
tanpa mengikuti peraturan Kitab Suci, dilahirkan dalam keadaan
yang lebih rendah dan diikat lebih lanjut secara material. Tetapi orang yang memiliki sifat-sifat suci dan hidup secara teratur,
dengan mematuhi kekuasaan Kitab Suci, berangsur-angsur mencapai kesempurnaan rohani.
BAB TUJUH BELAS
Golongan-golongan Keyakinan Ada tiga jenis keyakinan, yang masing-masing berkembang dari salah
satu di antara tiga sifat alam. Perbuatan yang dilakukan oleh orang
yang keyakinannya bersifat nafsu dan kebodohan hanya membuahkan hasil material yang bersifat sementara, sedangkan perbuatan
yang dilakukan dalam sifat kebaikan, menurut Kitab Suci, menyucikan hati dan membawa seseorang sampai tingkat keyakinan murni
terhadap Sri Kresna dan bhakti kepada Kresna.
BAB DELAPAN BELAS
Kesempurnaan Pelepasan Ikatan Kresna menjelaskan arti pelepasan ikatan dan efek dari sifat-sifat
alam terhadap kesadaran dan kegiatan manusia. Kresna menjelaskan keinsafan Brahman, kemuliaan Bhagavad-gita, dan kesimpulan
utama Bhagavad-gita; jalan kerohanian tertinggi berarti menyerahkan diri sepenuhnya tanpa syarat dalam cinta-bhakti kepada Kresna. Jalan ini membebaskan seseorang dari segala dosa, membawa dirinya sampai pembebasan sepenuhnya dari kebodohan dan memungkinkan ia kembali ke tempat tinggal rohani Krisna yang kekal.
Komentar
Posting Komentar