Pada umumnya, sebelum melakukan
persembahyangan baik dengan puja
Trisandya maupun Panca Sembah didahului dengan penyucian badan dan sarana
persem-bahyangan. Urutannya sebagai berikut:
1. Duduk dengan tenang.
Lakukan
Pranayama dan setelah suasananya tenang
ucapkan mantram ini:
Om prasada sthiti sarira siwa suci
nirmalàya namah swàha
Artinya: Ya Tuhan, dalam wujud Hyang
Siwa hamba Mu telah duduk tenang, suci dan
tiada noda.
2. Kalau tersedia air bersihkan tangan pakai
air. Kalau tidak ada ambil bunga dan gosokkan
Mari Bersembahyang pada kedua tangan. Lalu telapak tangan kanan
ditengadahkan di atas tangan kiri dan ucapkan
mantram:
Om suddha màm swàha
Artinya: Ya Tuhan, bersihkanlah tangan
hamba (bisa juga pengertiannya untuk
membersihkan tangan kanan).
Lalu, posisi tangan di balik. Kini tangan kiri
ditengadahkan di atas tangan kanan dan ucapkan
mantram:
Om ati suddha màm swàha
Artinya: Ya Tuhan, lebih dibersihkan lagi
tangan hamba (bisa juga pengertiannya untuk
membersihkan tangan kiri).
3. Kalau tersedia air (maksudnya air dari
rumah, bukan tirtha), lebih baik berkumur
sambil mengucapkan mantram di dalam hati:
Om Ang waktra parisuddmàm swàha
atau lebih pendek:
Om waktra suddhaya namah
Artinya: Ya, Tuhan sucikanlah mulut hamba.
4. Jika tersedia dupa, peganglah dupa yang
sudah dinyalakan itu dengan sikap amusti,
yakni tangan dicakupkan, kedua ibu jari menjepit
pangkal dupa yang ditekan oleh telunjuk tangan
kanan, dan ucapkan mantra:
Om Am dupa dipàstraya nama swàha
Artinya: Ya, Tuhan/Brahma tajamkanlah
nyala dupa hamba sehingga sucilah sudah
hamba seperti sinarMu.
5. Setelah itu lakukanlah puja Trisandya.
Jika memuja sendirian dan tidak hafal seluruh
puja yang banyaknya enam bait itu, ucapkanlah
mantram yang pertama saja (Mantram Gayatri)
tetapi diulang sebanyak tiga kali. Mantram di
bawah ini memakai ejaan sebenarnya, “v”
dibaca mendekati “w”. Garis miring di atas
huruf, dibaca lebih panjang. Permulaan mantram Om bisa diucapkan tiga kali, bisa juga sekali
sebagaimana teks di bawah ini:
Mantram Trisandhyà
Om bhùr bhvah svah
tat savitur varenyam
bhargo devasya dhimahi
dhiyo yo nah pracodayàt
Terjemahannya: Tuhan adalah bhùr svah. Kita memusatkan pikiran pada kecemerlangan dan kemuliaan Hyang Widhi, Semoga Ia berikan semangat pikiran kita.
Om Nàràyana evedam sarvam
yad bhùtam yac ca bhavyam
niskalanko nirañjano nirvikalpo
niràkhyàtah suddo deva eko
Nàràyano na dvitìyo’sti kascit
Terjemahan: Ya Tuhan, Nàràyana adalah semua ini apa yang telah ada dan apa yang akan ada, bebas dari noda, bebas dari kotoran, bebas dari perubahan tak dapat digambarkan, sucilah dewa Nàràyana, Ia hanya satu tidak ada yang kedua.
Om tvam sivah tvam
mahàdevah ìsvarah paramesvarah
brahmà visnusca rudrasca
purusah parikìrtitah
Terjemahan: Ya Tuhan, Engkau dipanggil Siwa, Mahàdewa, Iswara, Parameswara, Brahmà, Wisnu, Rudra, dan Purusa.
Om pàpo’ham pàpakarmàham
pàpàtmà pàpasambhavah
tràhi màm pundarìkàksa
sabàhyàbhyàntarah sucih
Terjemahan: Ya Tuhan, hamba ini papa, perbuatan hamba papa, diri hamba ini papa, kelahiran hamba papa, lindungilah hamba Hyang Widhi, sucikanlah jiwa dan raga hamba.
Om ksamasva màm mahàdeva
sarvapràni hitankara
màm moca sarva pàpebyah
pàlayasva sadà siva
Terjemahan: Ya Tuhan, ampunilah hamba Hyang Widhi, yang memberikan keselamatan kepada semua makhluk, bebaskanlah hamba dari segala dosa, lindungilah hamba oh Hyang Widhi.
Om ksàntavyah kàyiko dosah
ksàntavyo vàciko mama
ksàntavyo mànaso dosah
tat pramàdàt ksamasva màm
Om sàntih, sàntih, sàntih, Om
Terjemahan: Ya Tuhan, ampunilah dosa anggota badan hamba, ampunilah dosa hamba, ampunilah dosa pikiran hamba, ampunilah hamba dari kelahiran hamba. Ya Tuhan, semoga damai, damai, damai selamanya.
Setelah selesai memuja Trisandya
dilanjutkan Panca Sembah. Kalau tidak
melakukan persembahyangan Trisandya
(mungkin tadi sudah di rumah) dan langsung memuja dengan Panca Sembah, maka setelah
membaca mantram untuk dupa langsung saja
menyucikan bunga atau kawangen yang akan
dipakai muspa.
Ambil bunga atau kawangen
itu diangkat di hadapan dada dan ucapkan
mantram ini:
Om puspa dantà ya namah swàha
Artinya: Ya Tuhan, semoga bunga ini
cemerlang dan suci.
Kramaning Sembah (Panca Sembah)
Urutan sembahyang ini sama saja, baik
dipimpin oleh pandita atau pemangku, maupun
bersembahyang sendirian. Cuma, jika dipimpin
pandita yang sudah melakukan dwijati, ada
kemungkinan mantramnya lebih panjang. Kalau
hafal bisa diikuti, tetapi kalau tidak hafal
sebaiknya lakukan mantram-mantram pendek
sebagai berikut:
1. Dengan tangan kosong atau tanpa sarana bunga (sembah
puyung). Cakupkan tangan kosong dan
pusatkan pikiran dan ucapkan mantram ini:
Om àtmà tattwàtmà sùddha màm swàha
Artinya: Ya Tuhan, atma atau jiwa dan
kebenaran, bersihkanlah hamba.
2. Sembahyang dengan bunga, ditujukan
kepada Hyang Widhi dalam wujudNya sebagai
Hyang Surya atau Siwa Aditya. Ucapkan
mantram:
Om Adityasyà param jyoti
rakta tejo namo’stute
sweta pankaja madhyastha
bhàskaràya namo’stute
Artinya:
Ya Tuhan, Sinar Hyang Surya
Yang Maha Hebat. Engkau bersinar merah,
hamba memuja Engkau. Hyang Surya yang
berstana di tengah-tengah teratai putih. Hamba
memuja Engkau yang menciptakan sinar
matahari berkilauan.
3. Sembahyang dengan kawangen. Bila
tidak ada, yang dipakai adalah bunga. Sembahyang ini ditujukan kepada Istadewata
pada hari dan tempat persembahyangan itu.
Istadewata ini adalah Dewata yang diinginkan
kehadiranNya pada waktu memuja. Istadewata
adalah perwujudan Tuhan Yang Maha Esa
dalam berbagai wujudNya. Jadi mantramnya
bisa berbeda-beda tergantung di mana dan
kapan bersembahyang. Mantram di bawah ini
adalah mantram umum yang biasanya dipakai
saat Purnama atau Tilem atau di Pura
Kahyangan Jagat:
Om nama dewa adhisthanàya
sarwa wyapi wai siwàya
padmàsana eka pratisthàya
ardhanareswaryai namo namah
Artinya: Ya Tuhan, kepada dewata yang
bersemayam pada tempat yang luhur, kepada
Hyang Siwa yang berada di mana-mana,
kepada dewata yang bersemayam pada tempat
duduk bunga teratai di suatu tempat, kepada
Ardhanaresvari hamba memuja.
4. Sembahyang dengan bunga atau kawangen untuk memohon waranugraha. Usai
mengucapkan mantram, ada yang memperlakukan bunga itu langsung sebagai waranugraha, jadi tidak “dilentikkan/dipersembahkan” tetapi dibungakan di kepala (wanita)
atau di atas kuping kanan (laki-laki).
Mantramnya adalah:
Om anugraha manoharam
dewa dattà nugrahaka
arcanam sarwà pùjanam
\namah sarwà nugrahaka
Dewa-dewi mahàsiddhi
yajñanya nirmalàtmaka
laksmi siddhisca dirghàyuh
nirwighna sukha wrddisca
Artinya: Ya Tuhan, Engkau yang menarik
hati pemberi anugrah, anugrah pemberian
Dewata, pujaan segala pujaan, hamba
memujaMu sebagai pemberi segala anugrah.
Kemahasiddhian pada Dewa dan Dewi
berwujud jadnya suci. kebahagiaan,
kesempurnaan, panjang umur, bebas dari
rintangan, kegembiraan dan kemajuan rohani
dan jasmani.
Sembahyang dengan cakupan tangan
kosong, persis seperti yang pertama. Cuma
sekarang ini sebagai penutup. Usai
mengucapkan mantram, tangan berangsurangsur diturunkan sambil melemaskan badan
dan pikiran. Mantramnya:
Om Dewa suksma paramà cintyàya nama
swàha.
Om Sàntih, Sàntih, Sàntih, Om
Artinya: Ya Tuhan, hamba memuja Engkau
Dewata yang tidak terpikirkan, maha tinggi
dan maha gaib. Ya Tuhan, anugerahkan kepada
hamba kedamaian, damai, damai, Ya Tuhan.
Untuk memuja di Pura atau tempat suci
tertentu, kita bisa menggunakan mantram lain
yang disesuaikan dengan tempat dan dalam
keadaan bagaimana kita bersembahyang.
Yang diganti adalah mantram sembahyang
urutan ketiga dari Panca Sembah.
Ambil mantram itu dari puja stawa yang
ada di dalam buku ini. Karena dipakai untuk sembahyang muspa, sesuaikan baitnya agar
tak terlalu lama muspa, misalnya, cukup diambil
satu atau dua bait. Sedangkan bait yang lebih
lengkap, kalau memang diperlukan, lafalkan
sebelum melakukan Kramaning Sembah.
Komentar
Posting Komentar